罗兴亚难民妇女排队等候在孟加拉国考克斯巴扎尔附近的查马克库尔难民营的ICCO合作社获得粮食,ICCO和ACT联盟的其他成员在这里为难民提供各种人道主义支持。为保障孟加拉国的安全,超过60万罗兴亚人逃离了缅甸政府批准的暴力行为。

通过 保罗·杰弗里牧师

保罗·杰弗里牧师

当今世界上有大约一千万人无国籍。他们不被视为任何国家的公民。没有法律地位,他们将受到压制和排斥。

其中两百万是 罗兴亚,他们大多是穆斯林。虽然罗兴亚人住过 缅甸 世世代代,佛教极端主义的发展,毫无疑问的军国主义以及中国对若开邦的巨额投资已经形成了一个共识,即罗兴亚人仅仅是 不是缅甸人,他们充其量 孟加拉语 最糟糕的是一种害虫。这种态度构成了一场恶性种族清洗运动的思想基础,这场恶性清洗运动已将600,000多名罗兴亚人从边境带入孟加拉国,他们居住在该国南部拥挤的原始难民营中。

考克斯附近的贾姆托利难民营的一部分’孟加拉国巴扎尔。为保障孟加拉国的安全,超过60万罗兴亚人逃离了缅甸政府批准的暴力行为。照片由Paul Jeffrey提供。经许可使用。

孟加拉国已竭尽全力接待罗兴亚人,但它拒绝称他们为难民,因为根据国际法,他们有义务提供某些条件。相反,它称罗兴亚人为 “流离失所的缅甸国民”, 希望他们能尽快回家。孟加拉国已经人满为患,新来者没有空间。然而罗兴亚人 逃离烧毁的村庄和大规模强奸的场面,不愿意回家。因此,就目前而言,他们等待着,知道没人要他们。

缅甸的种族清洗从未发生。询问今天缅甸境内的任何人,包括循道卫理公会的领导人,他们对罗兴亚人的看法,他们会告诉您他们有多邪恶,应如何驱逐他们以及对他们实行种族灭绝的主张是多么虚假的西方人权活动家发明的新闻。即使是诺贝尔奖获得者 昂山素季 一直无法掩饰她的种族主义和仇视伊斯兰情绪。令人难以置信的是,缅甸教会一直以来都没有这样做,因为这种教会在整个历史上都不愿意这样做。

方济各 将于本月晚些时候访问缅甸,该国的天主教主教要求他不要提及 R字,从字面上忘记罗兴亚人。但是弗朗西斯并不容易接受命令,在八月,他提到罗兴亚人的名字,称他们为姐妹和兄弟,并指出了他们的痛苦。在未来的日子里,他是否会以及如何在缅甸境内使用R字会受到密切关注。

然而当我们观看教皇方济各时, 让我们也观看我们自己的语言。 我们对移民和难民怎么说? 批评新纳粹团体和政客的公开种族主义很容易,这些新纳粹团体和政客以墨西哥移民为强奸犯和罪犯为特征。很难的是用一种语言来挑战那种恐惧的言论。 团结与希望。 我们在教会中必须说出明确地打破那些将其他人排除在我们社区之外的刻板印象的词。我们必须练习 激进款待欢迎陌生人, 知道我们正在招待天使,甚至拥抱耶稣自己。

罗兴亚人的男孩在考克斯附近的贾姆托利难民营中放风筝’孟加拉国的巴扎尔,ACT联盟的成员在这里为难民提供人道主义支持。为保障孟加拉国的安全,超过60万罗兴亚人逃离了缅甸政府批准的暴力行为。照片由Paul Jeffrey提供。经许可使用。

让我们观看我们的语言。 让我们说一些话 欢迎难民和流离失所者, 这些词可以掩盖无家可归者的生活,包裹着破碎的恋人。当别人说或发仇恨的话时, 让我们站稳脚跟,说出有力的话 宣布罗兴亚人-或被推到边缘,被排斥或沦为非人类的人-是我们的姊妹和兄弟,我们与他们共享一个挚爱的社区。


画廊:罗兴亚人寻求在孟加拉国避难

通过 保罗·杰弗里牧师


Paul Jeffrey牧师是PNW会议的宣教士。他在缅甸和孟加拉国度过了十月。

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