麦克·杰克逊牧师,莫妮卡·科萨罗牧师,简和比尔·凯特牧师以及杰克·博兰德担任“越界进入公民抗命”在华盛顿州贝尔维尤市的第一届联电。


贝尔维尤(Bellevue)越界进入公民抗命 | 杰西·爱(Jesse N.Love)

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华盛顿贝尔维尤第一联合卫理公会主持了一系列演讲,鼓励讨论如何“大声说出,走出世界,改变世界!”在2012年10月16日,第一届联华公司举办了“越界进入公民抗命”活动,并设有一个小小组,讨论从失败的占领运动到抗战税到满足LGBT社区需求的特定运动。公民如何以及何时从服从过渡到公民抗命?作为个人,如何通过和平,消极的抵抗对社区产生影响?

当晚的演讲者包括前加拿大陆军军官迈克·杰克逊牧师,以及在西雅图圣马可大教堂(St. Mark’s Cathedral)协助的退休的圣公会牧师;西雅图雷尼尔海滩联合卫理公会教堂的牧师莫妮卡·科萨罗(Monica Corsaro)牧师,比尔和扬·凯特(Jan Cate),分别为黑人的贝尔维尤妇女组织和大西雅图教会委员会工作的夫妻和平活动家; Jack Borland是言论自由和宗教自由的律师和信徒。

小组的每位发言人向听众介绍了自己,并分享了他们如何参与公民抗命。

迈克·杰克逊牧师最初参与了塞萨尔·查韦斯(Cesar Chavez)在加利福尼亚州启发的农民工运动。他亲身经历了警察护送激进分子并给人们带来“艰难时刻”的第一手经验。多年来,他和他的家人一直抵制运动来抵制葡萄。杰克逊(Jackson)以莫汉达斯·甘地(Mohandas Gandhi)在印度的运动为例,是和平抵抗而不是反抗的例子。

莫妮卡·科萨罗(Monica Corsaro)牧师代表她和她的同事们在“占领西雅图”运动中的经历发表了讲话。她评论说,占领运动是一种生活方式,而不仅仅是一种展示和“参与”的东西。她分享了她的牧师约翰·赫尔米埃尔(John Helmiere)如何与警官发生冲突,因为他一直致力于非暴力,使他遭受重创。

Jan和Bill Cate参与了抗战税政策。扬·凯特(Jan Cate)参与了国际和平与自由妇女联盟。双方都对美国的军事预算感到担忧,因为宣传很容易影响人们加入军事计划。

杰克·博兰德(Jack Borland)分享道,公民不服从就是人们既不遵守法律又通过被动抵抗来拒绝暴力。

专家小组确定了公民抗命中的一些挑战。抗议者的安全始终是一个因素,尤其是现在如何模仿军队模仿警察。随着对抗的到来,使用胡椒喷雾剂和潜在的暴力行为。尽管如此,Cates还是觉得,如果您有感觉,表达这些观点,然后让其他人有机会在这个问题上做出选择。

参加运动时,它应植根于更强大的理想,而不仅仅是为了示威和对抗。科尔萨罗对西雅图占领运动的失败发表了自己的看法。尽管这次运动的意图是正确的,但Corsaro并没有足够的深度或成熟度。她注意到该运动也有愿意在营地中进行运动的人们,而其他人则将继续他们的中产阶级的日常生活。她认为该运动将从研究其他运动,法律和聘请律师中受益。

随着晚上的继续,小组讨论了听众提出的有关当前运动和斗争的问题(以色列和巴勒斯坦之间的冲突,LGBT运动,沃尔玛员工的工资和福利提高),战略(使用非暴力语言),以及战争的真实代价。

随着世界各地的经济,宗教和政治紧张局势以更快的频率和更高的频率发生变化,贝尔维尤的第一联华电子继续邀请其社区就如何“大声说出,走出去,改变世界!”进行互动讨论。


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