由牧师  玛丽·K·塞伦·休克

我离开大会后的第二天早上,我感到异常地漂泊。但是,当我吃完早餐时,NPR对作者塞巴斯蒂安·容格(Sebastian Junger)的采访提供了解释。他的最新书, 部落:归乡与​​归属 着眼于“战争的痛苦经历还会如何使人们-公民,而不仅仅是士兵-在生活中感受到与众不同的亲密感,目的和意义。”

玛丽·K·牧师(塞隆)休克
玛丽·K·牧师(塞隆)休克

他在采访中说:“关于战争的奇怪之处–关于战争的许多奇怪之处之一是,战斗的经历在所涉及的士兵之间产生了令人难以置信的人类亲密感。当士兵们回家时,这就是社区的生存性丧失。您不在排中。您不会与要死的其他人并肩睡觉。”

虽然大会绝非战争可比,但我经历了荣格所描述的那种失落。在那12天里,我与来自世界各地的代表们特别亲密 西方司法管辖区。我们每天早上7点开会,回顾前一天发生的事情,分享信息并讨论策略。在全体会议讨论中,我们使用了一个基于文本的应用程序,彼此进行了无声的交谈,我们中的一小部分人每天晚上见面以汇报当天的情况。强大的联盟迅速形成,以应对我们面临的挑战。

我们汇聚一堂,以实现我们迫切希望的共同目标-一座教会,将继续尊重卫斯理的传统,将各种观点和诠释经文的方式汇聚在一起,以维护世界的福祉。虽然我们为此进行了调整,但其他团体的感受却有所不同,并以高度组织化的方式开展工作,以使该宗派朝着以单一的,商定的方式解释经文的方向发展。感觉就像是游戏《夺旗》和迷你系列的结合 纸牌屋 .

我一直提醒自己要摆脱“我们和他们”的思维方式,但是它所产生的能量是诱人的。有一个明确和普遍持有的目标感觉很好。在我们的“部落”中支持其他人并得到他们的支持感觉很好。周六回到家,我发现自己不断在社交媒体上签到以联系该社区。我终于不得不把手机放在一边。

尽管联合卫理公会的分歧从根本上讲是对经文的理解以及我们对罪恶和救恩的理解,但我们目前如何处理分歧会加剧焦虑,不信任和分裂,这使“战争”得以继续进行。即使大家都说我们讨厌它,但保持战争的进行却能提供重点,联系和归属感。即使只是为了尽自己最大的能力参加比赛,也让您感到自己已经取得了成就。

我正在以新的方式思考韦斯利的话:“虽然我们不能像别人一样思考,我们可能不一样吗?”我一直认为这意味着彼此相爱;现在,我听到他们发出命令,要求我们找到一个东西,超越我们所有我们如此热爱和渴望的东西,从而使我们摆脱为了实现它而在思想和理解上的分歧。这就是为当地教会带来活力的原因。如果我们要找到一种新的,更健康的方式来穿名叫United的方式,这就是我们作为教派需要实现的目标。

玛丽·凯(塞伦)于克(Mary K.(Sellon)Huycke)是神职人员,会众和司法机构的领导教练,负责变革和过渡。她担任过DS的牧师,并担任过从新教堂开始到重建的各种环境的牧师,并与人合着了几本书,最近的著作是《复兴之路》。

1条评论

  1. 我想您的卫斯理报价来自讲道39“Catholic Spirit.”在这次布道中,韦斯利’提到没有相同的想法是关于当时存在争议的礼拜形式和教会治理。它没有解决罪恶和救赎的本质,您在教会中会引用’的电流分度。关于这个话题,他非常清楚,从他的讲道43中可以看出。“救恩的圣经方式。”讲道的全文可以在下面找到 http://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-sermons-of-john-wesley-1872-edition/sermon-39-catholic-spirit/http://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-sermons-of-john-wesley-1872-edition/sermon-43-the-scripture-way-of-salvation/。我敦促人们阅读布道,自己做决定。

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