“基督复活后对抹大拉的马利亚的露面”是亚历山大·伊万诺夫(Alexander Ivanov)1835年的画作。维基共享资源中的纯网络照片。


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您一定要为抹大拉的玛丽感到难过。

当然,她成名于当今许多名人羡慕不已。她在文艺复兴时期的绘画到几乎所有关于耶稣生平的激情戏和电影中都扮演着领导角色。但是,所有的明星都需要付出代价。

很少有其他耶稣的追随者为这样的声名狼藉。她是经过改革的妓女,与圣母玛利亚相反。或者,由于最畅销的惊悚片《达芬奇密码》,她被视为耶稣的秘密爱情爱好。如果她今天是名人,她将在TMZ上获得head亵的头条新闻,并在《美国周刊》的封面上刊登不讨人喜欢的照片。

关于她的爱情生活的所有猜测都丢失了圣经记录。新约圣经从未将她视为妓女,无论她是妓女,还是以前的妓女,当然也不是耶稣的女友。

圣经显示抹大拉的马利亚是耶稣的重要门徒–这是所有四本经典福音书中所确定的耶稣受难和复活的见证。在三本福音书中,她遇到了复活的基督。在约翰福音中,她是第一个证明基督征服了死亡的好消息的人。

这个复活节星期日,联合卫理公会和世界各地的其他基督徒将在约翰福音20:1-18中听到这一说法。这段经文以玛丽·玛格达琳(Mary Magdalene)与一个男人的眼泪交谈为出发点,她最初误认为是园丁,但最终承认是复活的救主。

桑福德牧师牧师桑迪·布朗(Sandy Brown),高级牧师 西雅图第一家联合卫理公会教堂,是计划从讲义班传授这些经文的神职人员之一。

布朗说,很重要的一点是,四福音书都同意妇女在受难期间仍与耶稣同在,并且妇女(尤其是玛丽·抹大拉的马利亚)发现了这座空墓。布朗说,鉴于女性在一世纪社会中经常被贬低,这些叙述告诉基督徒一些有关耶稣事工的重要信息。

他说,这些妇女“出于对耶稣的遗骸和记忆的热爱和服务而去了坟墓”。 “服务的人是获得最大快乐的人。谦卑的人是至高的。”

圣经中的抹大拉的马

《新约》在玛丽·玛格达琳跟随耶稣之前没有提供任何线索。许多学者推测她的姓氏是Magdala,这是她可能长大的加利利的一个渔村。

路加福音和马可福音认为她是耶稣的一个女人,耶稣治愈了七个恶魔,尽管都没有说明这些不洁灵魂的性质。第一世纪被恶魔标记的世界可能指的是罪恶,或者我们今天将其视为身心疾病。

17世纪画家尼古拉斯·雷尼埃(NicholasRégnier)描绘了“玛格达琳大帝”。来自Wikimedia Commons的纯网络照片。
17世纪画家尼古拉斯·雷尼埃(NicholasRégnier)描绘了“玛格达琳大帝”。
来自Wikimedia Commons的纯网络照片。

卢克(Luke)首先向玛利亚·玛格达琳(Mary Magdalene)介绍了一群妇女,她们“竭尽全力”支持耶稣的事工。但是在上一章中,卢克讲述了一个不愿透露姓名的with悔女人的故事,她woman着一个雪花石膏罐,用香油抹基督的脚,用眼泪湿润她们。那似乎是混乱的开始。

圣经没有说耶稣升天后对抹大拉的玛利亚发生了什么。保罗的书信或使徒​​行传(路加福音的续集)中都没有提到她。

丹佛与联合卫理公会相关的伊里夫神学学院的新约圣经副教授安·格雷厄姆·布罗克(Ann Graham Brock)在她的书“第一任使徒玛丽·抹大拉的书:权威的斗争”中指出,彼得在文本中的作用越受重视,玛丽·抹大拉的角色越趋于削弱。这在《路加福音》和《使徒行传》中尤为明显,其中彼得是著名人物。

然而,在耶稣时代之后的一个多世纪中,玛利亚·抹大拉的马利亚仍然是菲利普福音书和玛丽福音书之类的经典教义中流行的门徒榜样。

布罗克写道,到了第三世纪,一些早期的基督徒已经将抹大拉的马利亚送给了尊贵的“使徒使徒”。

布洛克对联合卫理公会新闻社说,玛丽·抹大拉的马利亚很可能是“耶稣女门徒中最重要的”。

尽管如此,随着教会的成长和建立起来的不断发展,女领导人被淘汰出局,其中包括在耶稣最早的信徒中被任命的妇女。

抹大拉的马利亚和教皇

达拉斯与联合卫理公会相关的南方卫理公会大学宗教研究教授,《亚历山大到君士坦丁:亚历山大大帝的考古学》的合著者马克·A·尚西(Mark A. Chancey)说:“我总是说,是教会的等级制度促使抹大拉的马利亚卖淫。”圣经的土地。”

“使她卖淫适合于将妇女安置在自己的位置。”

将教皇格雷戈里(Gregory the Great)归功于玛丽·玛格达琳(Mary Magdalene),伯大尼(Bethany)的玛丽,玛莎(Martha)和拉撒路(Lazarus)的姐姐以及卢克(Luke)在大众的想象中的罪恶女人。

在公元591年的一次讲道中,教皇对罗马天主教堂进行了正式制裁,认为玛丽·玛格达琳(Mad Magdalene)是随随便便的女人,耶稣救赎了那把雪花石膏罐。

Bethany的玛丽最终参选,因为在约翰福音中,她在受难之前膏了基督的脚。

讲道将玛丽·抹大拉的马利亚变成了福音的坏女孩,他的解释在西方基督教中盛行了近1400年。

抹大拉的马利亚

这在宗教艺术中尤为明显。在整个中世纪,奇迹的戏剧和图片经常表明,抹大拉的马为自己的罪哭泣。由于这些含泪的描写,抹大拉的名字的英文缩写“ maudlin”很快就具有了含蓄的感性的含义。

[切换标题=”Learn more”]圣经中的女人和补充材料 由詹姆士·哈里斯牧师(Rev. James A. Harnish)
抹大拉的马利亚,第一使徒:权力斗争” by Ann Graham Brock
玛丽·玛格达琳(Mary Magdalen):基本历史”,作者Susan Haskins
Joan Baldridge的演讲,联系 [email protected]
普通英语圣经

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同时,关于玛格达琳在升天之后的生活的其他传说也有所发展。一个共同的故事是,她与玛莎(Martha)和拉撒路(Lazarus)一起航行,并在余生中度过了decade废的生活,度过了余生。随着岁月的流逝,故事开始了,她的衣服变得破烂不堪,除了长长的卷发,她什么也遮不住了。

后来pen悔且几乎全裸的抹大拉的形象在文艺复兴时期画家提香(Titian)等艺术家中广受欢迎。

阿肯色州小石城的艺术历史学家琼·巴尔德里奇(Joan Baldridge)说,玛丽·玛格达琳(Mary Magdalene)的照片为艺术家提供了画性感的“女郎”的借口。她有点像16世纪的玛丽莲·梦露。

1969年,罗马天主教会在对卢克的遗嘱进行修订的过程中正式将卢克的罪孽深重的女人伯大尼的玛丽和抹大拉的马利亚分为三个不同的女人,这本书包含了全年的弥撒服务。

但是这种变化一直缓慢地渗透到了长椅和流行文化中。就像2004年梅尔·吉布森(Mel Gibson)的《基督受难记》一样,抹大拉的马利亚仍然被视为妓女。

主教巴尔德瑞奇(Baldridge)是纽约大学玛丽·玛格达琳(Mary Magdalene)的硕士论文以及她对艺术的描绘。近年来,她在全国各地的教堂,艺术团体和大学宗教课上进行了关于抹大拉的演讲。

鲍德里奇说:“我相信玛丽·抹大拉的性格将她作为改革妓女的无情神话给与了极大的伤害。” “即使她与耶稣有浪漫关系的想法破坏了她,并暗示那是她与耶稣亲近的唯一原因。”

修复抹大拉的马利亚

取而代之的是,鲍德里奇将抹大拉的眼神视为精神灵感。

她说:“在我们标记为复活节潮的这些信号事件中,她比圣母玛利亚或十二个门徒更为突出。” “她在这些帐户中的存在非常重要。对我来说,对她的准确刻画将是最接近基督的人之一-也许比他周围的任何人都更了解他的教导。”

像鲍德里奇(Baldridge)一样,许多卫理公会的联合学者和神职人员都试图恢复抹大拉的马利亚(Mary Magdalene)的声誉。

其中包括牧师的高级牧师詹姆士·哈尼斯(Rev. James A. Harnish) 海德公园联合卫理公会教堂 在佛罗里达州坦帕市 Harnish的研究《圣经中的女人》 是Abingdon Press的《收敛圣经》研究的一部分,特别关注了抹大拉的马利亚。

他说:“玛丽之所以着迷的原因之一是,我们可以通过多种方式找到自己的故事。”

哈里什说,她的榜样今天教会了基督徒,“过度的忠诚源于对上帝在基督中的过度爱与恩典的过度认识。”


*哈恩(Hahn)是联合卫理公会新闻服务的多媒体新闻记者。

新闻媒体联系:田纳西州纳什维尔的Heather Hahn,电话:(615)742-5470或[email protected]

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